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  • 关于唐卡中的六道轮回和十二因缘

    ,背景是白色的,内有三个头部向上的图像,代表将生于天道、阿修罗道及人道这三种生命形式的中阴身。这半边环,开示说众生因造作白业(以白背色所表),将感召业果而于死后受生于天界、阿修罗界或人间。这三种生命...顺时针方向数下来是阿修罗道、畜牲道、地狱道、饿鬼道及人间。在其它的图中,我们也会见到另一种画法,把天界与阿修罗界合成一格,所以一共只有五格,而在其中一格内可见到天界众生及阿修罗道众生分开上下而处。不论是五...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00454169761.html
  • 六道与五道

    26中29),印顺法师因而认为:“但本论说三界,五趣,没有说六趣。其实与犊子部有关系的‘正法念处经’,‘立世阿毗昙论’,对于阿修罗趣的别立,也是不太分明的”(印顺1968,p. 460)。另外...引之“增一阿含”经文,却又显示大众部并未排斥五道说。再者,汉译“长阿含”传为法藏部诵本(印顺1978,p. 96),而它的《世记经》另立阿修罗道(大一,页 135下29;同见《起世经》,大一,页348...

    郭忠生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06520246836.html
  • 唐卡六道轮回图解

    内有三个头部向上的图像,代表将生于天道、 阿修罗道及人道这三种生命形式的中阴身。这半边环,开示说众生因造作白业(以白背色所 表),将感召业果而于死后受生于天界、阿修罗界或人间。这三种生命形式比前述的三...阿 修罗道、畜牲道、地狱道、饿鬼道及人间。在其它的图中,我们也会见到另一种画法,把天 界与阿修罗界合成一格,所以一共只有五格,而在其中一格内可见到天界众生及阿修罗道众 生分开上下而处。不论是五格的画法...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15594258475.html
  • 范古农答:何为天龙八部。

    问:何为天龙八部。   范古农答:此乃听法众,亦护法众也。其名曰天龙,夜叉,乾闼婆,阿修罗,迦楼罗,紧那罗,摩侯罗伽。   问:八部之名其义若何。   范古农答:天即二十八天,天王。龙谓龙王,...阿修罗此云无酒,又云非天,居近须弥山大海中,好与天斗,同天及人,俱是善业之所招感,故列于六道之三善道中。迦楼罗此云金翅,两翅相去三百三十六万里,金翅鸟神也。紧那罗此云人非人,似人而头上有角,亦天伎神也...

    范古农

    |范古农|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/18111012658.html
  • 印祖道风──芸芸众生几人能念佛

    印光大师言: 念佛不分圣凡。圣指三乘,即声闻、缘觉、菩萨。凡指六道,即天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。但天以乐故,不能念者多。三途以苦故,不能念者更多。修罗以嗔故,亦不能念。惟人最易念。而富贵之人,便被富贵所迷。聪明人,以聪明迷。愚痴人,以愚痴迷。 芸芸众生,能念佛者,有几人哉。既知此义,当勇猛修持,勿致欲念而不能念,则不负此生此遇矣。

    印光大师

    |印祖道风──芸芸众生几人能念佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1039484577.html
  • 赵朴初答:佛教和各教派的关系怎样?

    阿修罗--一种和天人差不多的好战斗的神,或为畜生,或为鬼,或堕地狱。一切众生永远升沉于天、人、阿修罗、地狱、鬼、畜生六道中,犹如车轮没有始终地转着,所以叫做轮回) 、"四大和合"...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21292410678.html
  • 八部众

    具体的说,在佛教庞大的护法军团中,共分为八个方面军,这八个方面是:天众、龙众、夜叉、乾闼婆;阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗迦。这八个部分因天众和龙众最为重要,故统称为“天龙八部”,又称“龙神八部”或...”,这四圣皆超脱了生死轮回;后六道则为天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱等“诸有情”,亦称“众生”。天为“六道”之首,但还得小心翼翼,努力护法,否则就有被开除“天”籍,落入“三恶道”的可能。   天众中...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15133356043.html
  • 问:什么是六观音?

    宜用大慈; 3.狮子无畏观音:主破畜生道三障。此道兽王威猛,故宜用无畏; 4.大光普照观音:主破阿修罗道三障。此道多猜忌嫉疑,故宜用普照; 5.天人丈夫观音:主破人道三障。谓人道有事理,事伏骄慢...地狱道众生; 3.马头观音:主救度畜生道众生; 4.十一面观音:主救度阿修罗道众生; 5.准提观音:主救度人间道众生; 6.如意轮观音:主救度天道众生。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134478105.html
  • 何谓“天龙八部”

    诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。”  天龙八部是天众、龙众、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩呼罗迦八类佛教的护法神。以“天众”和“龙众”为首,故称“天龙八部”。这可以说是《大理国梵...生敬信心,尽受五戒,并夜叉众亦受五戒。亦作药叉。  干闼婆:梵文:Gandharva,意思是香神,又是乐神。是服侍帝释天的乐神之一,多达六千多位,身上发出浓烈的香气。  阿修罗:梵文:Ashura,意思...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15550158176.html
  • 如本法师答:何谓一心十法界?

      如本法师答:指迷与悟之世界,然而迷与悟之世界不离一心(梵语eka-citta),一心具足十法界。   何等为十法界:一、地狱法界。二、饿鬼法界。三、畜生法界。四、阿修罗法界。五、人间法界。六、...。   地狱(梵语naraka)为受业报之苦而处牢狱,为受苦最重者。畜生(梵语tiryagyoni)是互相饵食,生存之苦亦重。饿鬼(梵语preta)即是不得饮食,苦无休止者。阿修罗(梵语asura)...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11075112927.html